Monday, October 29, 2007

المسخرة..إستكمال


صباح جديد وكوب جديد من القهوة أشربه مع عدة سجائر على سلالم المبنى - حيث يمنع التدخين داخله- ومرة أخرى أخبار تسد النفس عن الحياة نفسها، وهذه المرة في جريدة الإمارات اليوم.
أستكمال المسخرة المفضوحة التي أستفتحها مجمع البحوث الإسلامية بأتهام الشاعر بالزندقة لنصل للفصل الثاني من الملهاه
من المأساه العجيبة
شر البلية ما يضحك
ولا أضحك من هذه البلية ولا اشر منها

أولا من تلك الدعوة العجيبة للتوبة
ماذا تسمى تلك الحالة العقلية؟

أيأتي الزمن مرة أخرى؟
أتعود الأيام دورتها الأولى؟

قال كارل ماركس : حين يقع الحدث التاريخي تكون المأساة، وحين يعيد التاريخ نفسه تكون الملهاة،
وماذا إن أعاد التاريخ نفسه مرات ومرات حتى نمله ونمجه؟

أي بشاعة تكون؟
أي مسخرة تصبح؟

يقول الخبر
أصدر أكثر من مئة أسلامي بيانا في العاصمة المصرية أول من أمس طالبوا فيه بأستتابة الشاعر حلمي سالم صاحب قصيدة "شرفة ليلى مراد" التي أعتبروها مسيئة للذات الألهية ودانوا فيه مواقف المثقفين، ودعا البيان الذي وقعه أكثر من مئة شخصية مهنية أسلامية تنوعت تخصصاتهم بين محام وطبيب ومهندس وشيخ الشاعر حلمي سالم إلى التوبة والرجوع عما كتب والتبرؤ منه على الملأ والندم الشديد عليه وكثرة الأستغفار والتذلل بين يدي الله تعالى وطلب المغفرة سائلين الله أن يتقبل توبته ويرحمه

شفتوا الجمال؟
100 أسلامي

طيب ما يسموهم باسمهم الحقيقي 100 أخواني 100 من كتيبة رأس الجسر للغزو الصحراوي لمصر
100 ممن يمثلون رأس الخنجر الوهابي السعودي المسموم الذي ينغرس بقلوبنا عميقا وينز شره في عروقنا

نكمل القرأة مع ذلك البيان التحفه المتحفية الذي سيباهي به أحفادنا الشعوب أن بيانا كذاك كتب يوما في مصر، التي وسعت ديموقراطيتها وحريتها أن يرفع الفاشيست رؤسهم متباهين بأنهم أعداء للحضارة...مسخره

وأشاد -البيان- في المقابل بموقف الأزهر الذي أصدر تقريرا عن مجمع البحوث الإسلامية أعتبر فيه أن ما كتبه الشاعر حلمي سالم في قصيدته "هو كفر صريح وألحاد لا علاقة له بالإبداع". كما هاجم البيان المثقفين والمبدعين الذين "أنقلبت عندهم المعايير وانعدم عندهم التمييز بين الحق والباطل والحلال والحرام والمعروف والمنكر، وما هو من ثوابت الدين واصوله وما هو من فرعياته التي لا تقبل الأجتهاد
".

أولا لنفترض معهم أن ما كتبه حلمي هو كفر والحاد، وهم بصفتهم سدنة المعبد ورءوس الكهنة وحراس بوابات العقيدة وبيضتها الأقدر على نبش قلوب الناس والتدقيق في نياتهم وتمحيص أرواحهم ومعرفة من هو الكافر ومن هو المؤمن ومن هو الملحد ومن هو الولي الصالح الناصع الثوب، لكن هؤلاء المائه من قال أنهم هم ومركز بحوثهم الإسلامي مؤهلين للحكم على ما هو أبداع؟
ومن أين لعمائم المركز أن يحكموا على ما هو أبداع وعلى ماليس بأبداع؟
هل علومهم الدينية تؤهلهم للحكم على الإبداع؟
أم أن كل ما خالف رؤيتهم للعالم لا يستحق أن يكون أبداعا؟

ما هو الإبداع إذا؟
ولم لا يتكرم علينا المشايخ الأجلاء والعمائم الكبار واللحى المسترسلة بتأليف كتيب مختصر يعلموننا فيه كيف هو الإبداع وما هي أنواعه وطرقه ودروبه وسككه، ليمنحونا كتيب تعليمات نعود أليه كلما أردنا التعبير عن أرواحنا
عسى أن يكتمل العالم الذي يحلمون به بفضل تعاليمهم الجليلة
ثم تكتمل المسخرة الجهنمية بالأتي: وطالب البيان الرئيس المصري حسني مبارك ورئيس مجلس الشعب فتحي سرور ورئيس الوزراء أحمد نظيف بأن"يقوموا بواجبهم تجاه وطنهم وبمسؤولياتهم الشرعية التي ألزمهم الله بها بسن تشريع يضع عقوبة شديدة على من يرتد أو يتلاعب بالأديان وعلى كل متطاول على دين الله".



الله أكبر
صدق القوم
طبعا فقد قام مولانا الوالي حسني باشا مبارك خان بكل الواجبات الشرعيه ووقف حاميا أمور العقيدة ولم يبقى من أمور البر والإحسان والنصيحة للوطن والدين سوى مطاردته لزنادقة الشعراء وكفرة الكتاب وأستدعائهم ليجلدوا بين يديه أو يسيروا بهم في شوارع القاهرة راكبين الحمير بالمقلوب
أي سخف وأي وقاحه
لم نسمع عن طلب بالقيام بالواجبات الشرعية ضد من نهبوا البلد وباعوها وخربوها وسرقوا قوتها
لكن الواجبات الشرعيه تنحصر في معاقبة شعراء وكتاب على أبداعهم وكتابتهم
الناس دي عاقله؟
الناس دي طبيعيه؟
الناس دي ناس أصلا؟
أسف
نسيت
على راس الموقعين الأستاذ الكبير والشيخ الجليل


العالم العلامه والمناره المنيرة
الشــيخ يوســف البدري


مصيبه
الحقيقه طالما أنا أدعوهم لأصدار بيان يدعو ولي الأمر لمنع نشر أي شعر أو أدب إلا بعد عرضه على هيئة البحوث والحصول على ختم الجودة والأبداع منها

فين؟

على قفا الكاتب طبعا


Saturday, October 27, 2007

عاش الزنادقه


ككل صباح يترافق فنجان القهوة الأول مع أستعراض الصحف على الأنترنت
غالبا ما تنسد نفسي عن الحياة بسبب ما أقرأ
فأصبح مستعدا للغوص في ملل العمل ورتابته السمجه
هذا الصباح يطل من جريدة الحــياه وجه مألوف
حلمي سالم
الذي لا أحبه كشخص
رغم أننا لم نتبادل سوى جمل قليلة قبل سنوات بعيدة
لكن ما زال حلمي سالم شاعر كبير
وما زال قادر على أدهاشي بقصيدة من حين لأخر
قبل أيام قلائل خرج علينا الأبتلاء المسمى بهيئة البحوث السلامية بالأزهر وهو مؤسسة للحفريات العقلية والحضارية بتقرير يكفر أحمد الشهاوي، وهذا الصباح اقرأ أن حلمي سالم متهم بالزندقة، لا أظن حلمي يهتم حقيقة بأتهامه بالزندقة ومنذ جاءت (يتبعهم الغاوون) لم يعد الشعراء يابهون بتكفيرهم كثيرا، ومنذ قتل بشار بن برد صار للشعراء العرب قديس شفيع، فلا رحمة لنا على الأرض ولا رحمة لنا في السماء، لكن لنا الشعر
الشعر هو رحمتنا
وجنتنا
وجحيمنا
نحن الشياطين التي تمتلك نواصي خيول اللغة
والخيال
والسحر
نلقط حصى الكلمات الملقاة على قارعة الطريق
على ابواب البيوت
وننفخ فيها من ارواحنا
فإذا هي حية تسعى
وطائرة ترفرف
وجواهر يأخذ بريقها بالبصار
والقلوب
والعقول
أو لسنا من لنا السحر الحلال
نعم
يتبعنا الغاوون
لكننا الغاوون المغويون
المغوون بسحر الخيال
وبهجة الغناء وروعة حرقة النبض في قلب يفجر الكلمات قصائد
الزندقة لم تعد عباءة الشعر المقصبة
صارت مشنقه
صارت نصلا صدئا في الأيدي العمياء
صارت صرخة المعمم الأحمق الجاهل للكلب الأرهابي المسعور
أن أأتي به
أيها القتله
الحمقى
الأغبياء
أنتم تزولون ويبقى الشعر
يبقى الشعر
ويبقى الشعراء
وأنتم تزولون
تحية للشعر ولحلمي سالم أعيد نشر قصيدته على هذه المدونة المتواضعة


شــرفة ليلى مراد

أسمهان
صادفوها
وهى تحمى بأسودها
أبيضها
الذى يجر عليها قذى الشوارع
مأزقها:
أن الانطباعات الأولي
تدوم
كيف إذن ستغني
أسقيه بيدى قهوة؟

نظرية
البكارة
ملك الأبكار
وحدهم
حتى لو كرهوا
نظرية التملك

رومانسية
نقاوم الشجن بعصر ما بعد الصناعة
لكن مشهد عبد الحليم وأخيه
فى حكاية حب،
ينتقم للقتلي
البلياتشو
تعبنا من توالى الامتحانات،
فلماذا لا يصدق الناسُ
أن الأرض واسعة؟
لنعط أنفسنا للمفاجأة،
راضين
مرضيين
البلياتشو جاهز للوظيفة،
حتى لو شك الجميعُ
فى إجادته العمل

الأزبكية
يقسو على نفسه موبخاً: يالطخ، الجميلات لا يصح أن يصعدن السلالم وهن معلقات على ذكرى الأب الذى يظهر خفيفا فى القصص.
ظلت دعوة الشاى مؤجلة حتى ماتت التى فى مقام الأم أثناء حمى الطوائف. وقبل موتها بربع قرن اعتزلت ذمية تياترو الأزبكية ليصير لديها وقت لتناول الينسون كطيف من زمان السلطنة.
لعلنى أنا الذى فى الحديقة، أمزج الشحاذة بالغرام، مصطنعا الاعرجاج فى ساقى، والعكاز تحت الإبط، فهل أنت الواقفة فى شرفة ليلى مراد؟

طائرات
البيوت تأكلها الرطوبة،
لذلك يطلقون الطائرات الورقية
على السطوح،
ليثبَّتوا بها المنازل على الأرض
حراسة
ليس من حل أمامي
سوى أن استدعى اللهَ والأنبياءَ
ليشاركونى فى حراسة الجثة
فقد تخوننى شهوتي
أو يخذلنى النقص

طاغور
تنام متخففة من شدادة الصدر،
وعندما تصحو فى مواجهة السقف،
تلوذ بغوايش طاغور
فرقة الإنشاد،
تشنجات حلقة الذكر
تقبيل يد القطب،
هذا هو تأصيل الرغبة
تهكم الجراحون على أهل العواطف،
وعيناك ترفضان النصيحة
بسبب المنام رأتا فيه
البلطة تتدلى مكان الفلورسنت

الأندلس
أنت خائفة،
وعماد أبو صالح خائف،
والطفلة التى اتخذها النذل
ذريعة للنجاح
خائفة
يارب أعطهم الأمان
لم يتحدث أحد عن الأندلس
كل ما جري
أنك نظرتِ فى المرآة
فوق:
رمزية الترمس،
وسماء تحتَكُّ برهة بنهدين،
ثم تلتف حول نفسها مسطولة
فوق:
ونحن معلقان فى الفراغ
كان لابد أن تقال كلمة مشبوهة
قبل أن تضمحل الدول

الأحرار
الرب ليس شرطيا
حتى يمسك الجناة من قفاهم،
إنما هو قروى يزغط البط،
ويجس ضرع البقرة بأصابعه صائحا:
وافر هذا اللبن
الجناة أحرار لأنهم امتحاننا
الذى يضعه الرب آخر كلّ فصلٍ
قبل أن يؤلف سورة البقرة

الطائر
الرب ليس عسكرى مرور
ان هو إلا طائر،
وعلى كل واحد منا تجهيز العنق
لماذا تعتبين عليه رفرفته فوق الرءوس؟
هل تريدين منه
أن يمشى بعصاه
فى شارع زكريا أحمد
ينظم السير
ويعذب المرسيدس؟





تحياتي حلمي سالم
المرة القادمة حين التقيك سأتذكر أن أحبك

Wednesday, October 17, 2007

أنا رجعت تاني


قرائي الأعزاء
وأصدقائي الأعز
بل أحبائي على رأي حسن نصر الله

ورجعت تاني
على رأي ماريا بتاعة الحلويات

لكن
ليس الرجل الذي ذهب
كالرجل الذي عاد

أختلف الكثير
فقد حدث بحياتي شىء رائع ومحوري وجميل
أيه؟
طيب أديكم تلميح


أيوه صحيح
أنا خطبت
وذهبت ويدي اليمنى فارغة
وعدت وبها دبلة الخطوبة
خطبت اروع وأحلى وارق وأطيب أمرأه في العالم
المرأه التي أحببت لوقت طوييييل
لذلك سافرت
وغبت عنكم
والحقيقه أفتقدكم كثيرا
وخصوصا

عصمت

77Mathematics

Bella

Hannoda

واحده وخلاص

أجندا حمرا

أبو أحمد

شـهرزاد

ميراج الذي خاف وأزال بانر يسقط الأخوان من مدونته

وأشكر كمان القراء الذين شرفوني وكانوا مكسلين يشيلوا السيلوفان من على الكي بوردات ويوسخوا زرايرها بالكتابه

كل سنه وكلكم طيبين
وقريبا حاكتب لكم عن المكان الذي كنت فيه

تحياتي لكم جميعا


Sunday, October 07, 2007

قديس من نار







القومندان

أرنستو جيفارا ديلا سيرنا
Ernesto Guevara de la Serna

تشي جيفارا
تشي
الرفيق جيفارا
الروح الأكثر حرية وثورية
كمثل اليوم كان يرقد تحت التراب




لا
كمثل اليوم
كان يلمع مع النجوم
كمثل اليوم أستطاعت الأمبريالية العالمية أن تقتل جسد أكثر أعدائها شراسة وقوة وشاعرية وروعة وثورية
كمثل اليوم قتل تشي جيفارا

هل فعلا قتلوه؟
في الأسطورة الأغريقية يحترق جسد هرقل حيا ليمكنه الأنعتاق من طبيعته البشرية ليصبح الها
هكذا هو القومندان
سقط الجسد
وعاد إلى أمه الأرض
أما الروح
تلك الروح المتوهجة كنجم
فهي أكبر من الموت
أعظم من الفناء
أخلد من النسيان
كمثل اليوم
تم تطويب تشي جيفارا
قديسا


بقداسة تنبت من الأرض كشجرة ولا تسقط من السماء كحجر
تشي جيفارا الحي


الحي أكثر من كثيرين ممن يملأون العالم بصخبهم
الروح السارية في الثورة والرفض والتمرد والحرية
أيقونة حية معلقة وسط قلوب البشر



عاش تشي
عاشت الحرية

عاشت الثورية
عاش كفاح اليسار
لك المجد والخلود
يا معلمي
يا قائدي
يا رفيقي
يا تشي

Saturday, October 06, 2007

صباح 6 أكتوبر


صباح الخير
صباحك منور ومزهر يا بلدي
صباح الخير على الوادي والجناين والغيطان والبيوت والحيطان
صباح الخير ع المقابر والمنابر وع المقابر الي أعلى وأقدس من المنابر
صباح الخير على ترابك وطينك وحجرك
على نيلك وبحرك وجبلك
صباح الورد يا بلدي
يا عروسه مجلوه ليلة عرسها
عريسك دفع مهرك دمه وحلمه
صباح الخير يا أمي
يا ارضي
صباح الخير يا أخواتي الماشيين في الشوارع
صباح الخير يا أخواتي الراقدين تحت التراب
صباح الخير يا شهداء بلدي
يا ورد بلدي
يا فخر بلدي
وشرف بلدي
صباح الخير يا لحمي وعرضي وبلدي
صباح الخير يا سينا
يا ارض الشهداء
يا مروية بدمنا من أول الزمن
لأخر الأيام
يا رب ما تنقطع لنا عادة
صباح الخير
يا كل عضمه في كل قبر ماحدش يعرفه
يا كل قطرة دم سالت على ترابك يا سينا وعطرته
صباح الخير يا أخواتي الحيين وعلى طريق النور ماشيين
أنتم الأحياء وأحنا الميتين
لكم المجد يا جنود الشمس
يا ابناء الصقر الأبي
يا راضعون من أثداء سخمت الأبية
صباح الخير يا واقفين على اسوار المجد
صباح الخير يا قنطره
صباح الخير يا سويس
صباح الخير يا سانت كاترين
صباح الخير يا عريش
صباح الخير يا كل حجر صار أخا لنا من كثرة ما شرب من دمائنا
صباح الخير يا بلدي
يا غاسله وجهك الجميل من نيلك
ومكحله عنيكي
ولابسه جديد في جديد
في يوم العيد
وفاتحه حضنك لكل الولاد ألي راحوا ولا رجعوا
ولادك يا بلدي
شهدائك يا بلدي
صباح الخير على ورد الوادي المعطر
المزهر
الواقف صفوف ما لهاش أخر
على ترابك يا بلدي
وحياة الدم الطاهر الى سال يا بلدي
وحياة الولاد الملفوفين بترابك
وراقدين في حضنك
لا تهوني ولا ترخصي
صباح الخير يا مصر
كل سنه وأنتي طيبه
وأنتي ولاده
كل سنه وولادك في حضنك
وراسك مرفوعه
صباح الخير يا شهداء وطني
كل سنه وأنتم تاج على روسنا